القرآن : إعجاز تشريعي متجدد /

وقد بينت أن إعجاز القرآن من جهة التشريع ثابت من وجوه أربعة، كل منها وحده يكفي لإثبات الإعجاز إثباتاً لا يرفضه إلا معاند. الوجه الأول : إقرار الجهات القانونية العلمية في العالم كله بجدارته أن يكون مصدراً قانونياً مهماً. والوجه الثاني : استمرار صلاحية هذا القرآن في ضمان الحياة السعيدة للأمة قروناً طوي...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: الزين، محمود أحمد
Format: Book
Language:Arabic
Published: دبي : دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث، 2004.
Edition:ط. 1.
Series:الدراسات القرآنية ؛ 4.
Subjects:
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!

MARC

LEADER 00000nam a2200000 4500
003 INP
005 20181115114538.0
008 180129s2004 ts ||||fri||| 001 0 ara d
952 |0 0  |1 0  |4 0  |6 229_700000000000000_م_ق  |7 0  |8 arabic_Boo  |9 2182  |a INP  |b INP  |c MAIN  |d 2018-03-15  |l 0  |o 229.7 م ق  |p 001950  |r 2022-03-28 00:00:00  |w 2018-03-15  |y BK  |0 0 
999 |c 2921  |d 2921 
040 |a EG-INP  |b ara  |c EG-INP 
082 0 4 |2 21  |a 229.7  |b م ق 
100 1 |a الزين، محمود أحمد. 
245 1 2 |a القرآن :   |b إعجاز تشريعي متجدد /   |c محمود أحمد الزين. 
250 |a ط. 1. 
260 |a دبي :   |b دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث،   |c 2004. 
300 |a 221 ص. ؛   |c 23 سم. 
490 |a الدراسات القرآنية ؛   |v 4. 
500 |a يشتمل على فهارس بالآيات والأحاديث والآثار والموضوعات. 
520 |a وقد بينت أن إعجاز القرآن من جهة التشريع ثابت من وجوه أربعة، كل منها وحده يكفي لإثبات الإعجاز إثباتاً لا يرفضه إلا معاند. الوجه الأول : إقرار الجهات القانونية العلمية في العالم كله بجدارته أن يكون مصدراً قانونياً مهماً. والوجه الثاني : استمرار صلاحية هذا القرآن في ضمان الحياة السعيدة للأمة قروناً طويلة، دون حاجة إلى تعديل، خلافاً لكل قوانين الدنيا. والوجه الثالث : سموه فوق كل الانتقادات التي وجهها إليه خصومه، فلا يوجه إليه أحدهم نقداً إلا أثبت العلم ومواقف الإنصاف أن الحق بجانب القرآن، وأن منتقديه هم المخطئون. والوجه الرابع : تفوقه على كل قوانين الدنيا في حل المشاكل المستعصية على كل القوانين مثل مشكلة المخدرات، واكتفيت منه بأمثلة محدودة، وعسى الله أن ييسر لي التوسع في ذلك ـ بفضله ـ قريباً إن شاء الله تعالى. 
650 7 |2 qrmak  |a القرآن، بديع.  
650 7 |2 qrmak  |a القرآن، بلاغة. 
650 7 |2 qrmak  |a القرآن، إعجاز. 
650 7 |2 qrmak  |a القرآن  |x تقسير. 
901 |a EGPV10 
902 |a EGPV 18  
903 |a original 
942 |2 ddc  |c BK